Psaume 23

Psaume 23

Le Psaume 23 n'a pas achevé son ministère ! Il dit tellement de choses par lui-même qu'on se demande s'il est utile de le commenter, après l'avoir entendu ou lu. Mon propos se limitera à trois remarques.

1. Ce Psaume, comme le Notre Père, commence par Dieu et se termine par Dieu. "L'Eternel est mon berger... J'habiterai dans la maison de l'Eternel". Ainsi, la vie du chrétien est-elle "bornée" par l'Eternel. Il en est le commencement et la fin, l'Alpha et l'Oméga, la source et le but. Tout vient de lui ; tout est pour lui (Ro 11.36).

Entre les deux, le psaume (tout comme la prière donnée par Jésus comme modèle) parle du croyant, bien-sûr. "Donne-nous notre pain, pardonne-nous nos offenses...". Que ferions-nous sans pain ? Et sans le pardon de Dieu ? Et sa voix qui nous montre le chemin ? "Il me conduit, il me dirige, il restaure mon âme...". On a donc le droit de demander pour soi. Mais je retiens que le commencement et la fin de notre prière, de notre vie... sont pour Dieu.
Et l'Ecclésiaste (7.8) nous dit que la fin est plus importante. C'est elle qui oriente la marche.

"J'habiterai dans la maison de l'Eternel ! ".

2. Ce psaume est un psaume de rassasiement. "L'Eternel est mon berger. Je ne manquerai de rien". Imaginons quelqu'un qui commencerait chacune de ses journées en disant cela, comme les prémices de ses pensées, de ses paroles ! Même s'il est tout seul. Même s'il ne sait pas ce qu'il va devenir. Même s'il lui manque beaucoup de choses... S'il peut dire cette parole, il sera rassasié. Il sera même débordant. "Et ma coupe déborde".

Ce rassasiement est le foyer de notre joie de chrétiens, cette joie qui ne peut nous être ôtée, même si on nous prenait tout. Cette joie qui est compatible avec la tristesse, car les sujets de tristesse ne manquent pas. Mais la joie demeure, au plus profond. Je crois que Jésus a connu les deux, chaque jour de sa vie.

Ce rassasiement est aussi la source du repos du chrétien. Dans ce sens, je remarque que tous les verbes actifs du Psaume 23 ont l'Eternel pour sujet : Il me conduit, il me dirige, il restaure, il oint d'huile... Les verbes dont le croyant est le sujet sont des verbes qui indique un constat, un état : Je ne crains aucun mal, ma coupe déborde, j'habiterai... La vie chrétienne commence par un repos, et tous les labeurs, tous les combats, toutes les persévérances doivent puiser leurs racines dans ce repos.

3. "J'habiterai dans la maison de l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours", ou "pour toujours".
Mais c'est quoi la maison de l'Eternel ? Est-ce le temple ou tel local ? Non.

Je crois que pour David déjà, et pour nous encore, c'est la communion fraternelle établie entre tous les rachetés du Seigneur. C'est tout ? Je crois que c'est tout ! dès lors que le Seigneur en est le centre et le garant. C'est ce que dit déjà le Ps 133 : "Ah qu'il est doux pour des frères de demeurer ensemble". Ce demeurer indique ce qu'est notre véritable demeure. Quel que soit le nom de notre assemblée locale. Dès maintenant... et sans fin ! Quel rassasiement !

C'est là le trésor qui ne se corrompt pas. "Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur".


Charles Nicolas
(oct. 2014)

Comments

[Gilles]

Bonjour

Je n'ai pas encore tout lu sur ce que tu as écrit sur le mariage, mais une question me brûle les lèvres, même si tu y réponds déjà partiellement.

Faut-il automatiquement passer par la mairie et la mairie seule, pour être mariés.

Si le mariage et un engagement devant témoins, et devant notre Père, ne peut-on le faire d'une autre façon ? Surtout qu'au fil des époques, cet engagement a été établi de plusieurs façons, toutes aussi valables les unes que les autres.

Merci d'avoir pris un peu de temps pour me répondre



Gilles

[Muriel]

J'apprécie la manière de caractériser le psaume " psaume de rassasiement".



En dépit des circonstances parfois difficiles, pouvoir élever les mains vers Dieu et se trouver dans l'abondance...



Si le psalmiste exprimait simplement ainsi un pieux optimisme, que tout finira par s'arranger, il révélerait un sentiment sans valeur!



Ce qui justifie pleinement son espérance, c'est qu'elle se fonde sur les promesses de la parole de Dieu.