Anciens

    Ministère et ministères (suite)   2. Anciens et diacres Voilà ce qu'écrit Martin Luther : "Le ministère de la prédication de l'Evangile est le plus haut de tous car il est réellement l'office apostolique sur lequel reposent et doivent s'édifier tous les autres". Au sujet des anciens, il dit : "Ce sont eux qui doivent prendre soin de l'Eglise de Dieu, veiller à ce que ceux qui enseignent accomplissent leur travail sans négligence, et à ce que les diacres distribuent les secours avec équité et s'acquittent... [Lire la suite]

    Comme une nourrice prend un tendre soin...   Philippiens 1.1-2 ; 1 Thessaloniciens 2.7-8, 11-12   1. Trois remarques Avant d'aborder le thème de mon message et d'évoquer les ministères d'ancien et de diacre, je voudrais faire trois remarques sur le début de cette belle lettre de Paul. a. La même lettre est adressée à tous, c'est-à-dire à l'Eglise des Thessaloniciens (1.1). A tous : aux chrétiens d'origine juive, d'origine grecque, aux hommes, aux femmes, aux maîtres, aux serviteurs, aux... [Lire la suite]

  Annexes des derniers chapitres   1. Trois axes majeurs pour les églises Je remarque que toutes les recommandations de Paul et des apôtres peuvent se résumer en trois axes qui occupent constamment leur pensée : tout revient à cela. 1. L'unité spirituelle. Elle existe, en Christ ; elle est belle, mais elle est fragile. Un rien l'abime, l'altère. Il ne suffit pas d'être assis à côté les uns des autres pour être unis, loin s'en faut ! Si un obstacle, une blessure, une mauvaise pensée existent, personne ne s'en rendra... [Lire la suite]

4. La tâche pastorale : deux axes principaux Lire Exode 18.13-23. La responsabilité pastorale semble pouvoir se dire avec ces deux verbes : veiller et paître. Veiller vise la préservation ; paître vise la croissance. Veiller s'applique à trois domaines. Paître se décline lui-même de trois manières. B. Paître Le verbe paîtresemble exprimer toute la vocation des bergers, des pasteurs (c'est la même étymologie), et donc celle des sur-veillants, des anciens. Cette vocation peut se... [Lire la suite]

    4. La tâche pastorale : deux axes principaux Lire Exode 18.13-23. La responsabilité pastorale semble pouvoir se dire avec ces deux verbes : veiller et paître. Veiller vise la préservation ; paître vise la croissance. Veiller s'applique à trois domaines. Paître se décline lui-même de trois manières. A. Veiller Lire Actes 20.28-31. Les verbes 'veiller' et 'prendre garde' ont des sens similaires. Le ministère de nature pastorale est, à n'en pas douter, un ministère de supervision comparable, me semble-t-il, au... [Lire la suite]

    Annexes des 4 premiers chapitres   1. Pensée de Martin Luther et de Jean Calvin sur les ministères Luther considère que toute activité humaine, y compris dans le monde et chez les non chrétiens, correspond à une vocation (beruf en allemand), c'est-à-dire à un appel de Dieu correspondant à un besoin, avec la dimension d'un service à remplir. Paul le dit clairement pour les magistrats (Ro 13), mais aussi pour les époux l'un vis-à-vis de l'autre, pour les parents à l'égard de leurs enfants (Ps 78.5ss ; Ep 6.4),... [Lire la suite]

  3. Le verbe paître Lire 1 Pierre 5.1-5. "Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde" (1 Pi 5.2). Le verbe paître, curieusement parle des brebis qui se nourrissent et des bergers qui prennent soin d'elles. Cela conforte peut-être ce que nous avons dit : tous sont participants ; pas de passivité, mais des désirs convergents ! Tous, pour autant, sont-ils pasteurs ou anciens ou sur-veillants ? Non. Ceux-là seront jugés plus sévèrement... "Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit... [Lire la suite]

Eléments pour un meilleur discernement   1. Au nom du Seigneur Lire Jacques 5.13-20. "Qu'il appelle les anciens de l'église" (v. 14). Qu'apprenons-nous sur les anciens, à la lecture de ce passage ? - Ils sont mentionnés collégialement (v. 14). - S'ils doivent conduire l'église dans son ensemble, ils sont aussi disponibles pour chacun, notamment dans les maisons (v. 14). Pas seulement pour la supervision. - Ils vont oindre d'huile une personne "malade" (= qui souffre d'asthénie, qui n'avance plus) au nom du Seigneur,... [Lire la suite]

    Il est important d'avoir des ennemis (Jésus en a eu) car ils connaissent assez bien nos points faibles et nos défauts, et ils peuvent nous aider à les découvrir. Il ne faut pas croire tout ce que peuvent dire nos ennemis car le mensonge peut fort bien se trouver mêlé à la vérité ; cependant nous pouvons leur dire merci quand ils nous renseignent sur ce qui ne va pas chez nous. Les chrétiens qui se réunissent dans des "églises de maison" ne sont pas tous des ennemis, loin de là. Beaucoup sont des frères et sœurs... [Lire la suite]

  Des diacres et des anciens dans l'Eglise   Résumé   1.La double dimension du ministère : pastoral et diaconal   a. Cette double dimension n'est pas évoquée ici de manière arbitraire Elle est présente de manière significative dans le Nouveau Testament ; elle est retenue et développée par les Réformateurs ; elle est présente dans toutes les églises réformées (presbytériennes) dans le monde. Elle est clairement mentionnée dans notre Discipline "(...) Dieu appelle, d'autre part, certains membres de l'Eglise... [Lire la suite]