L'EGLISE ET LA CITE

    La laïcité : principes, crispations, application pratique L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister.   Annexes 8 à 10   8. La loi sur les séparatismes Comment les organisations représentatives des cultes vivent-elles le projet de loi « confortant le respect des principes de la République », la réponse législative du gouvernement contre le... [Lire la suite]

  La laïcité : principes, crispations, application pratique L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister.   Annexe 7   7. La laïcité à l'école Parce que l'intolérance et les préjugés se nourrissent de l'ignorance, la laïcité suppose une meilleure connaissance réciproque y compris en matière de religions. Les faits religieux, notamment lorsqu'ils sont des... [Lire la suite]

  La laïcité : principes, crispations, application pratique L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister.   Annexes 4 à 6   4. Victor Hugo, La conscience   Dans son poème La conscience, Victor Hugo décrit de manière saisissante l'effroi que l'homme peut ressentir devant Dieu... ou devant sa conscience. On connaît le dernier vers de ce long poème :... [Lire la suite]

    La laïcité : principes, crispations, application pratique Charles NICOLAS , pasteur, aumônier hospitalier à Alès L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister. Annexes 1 à 3   1. Déclarations universelles Déclaration des Droit de l'Homme et du Citoyen, de 1789 Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur... [Lire la suite]

  La laïcité : principes, crispations, application pratique L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister. 3. Comment mettre en pratique le principe de laïcité ? a. En respectant le principe de séparation et la neutralité de l'Etat : les religions peuvent faire connaître leur avis, mais il ne leur revient pas de gouverner le pays ; l'Etat n'est pas qualifié pour s'occuper du... [Lire la suite]

  La laïcité : principes, crispations, application pratique   L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister. 2. Pourquoi les crispations ? a. Le réflexe religieux. Dans Les Nouveaux possédés (1973), Jacques Ellul dit que la société postchrétienne n'est pas devenue areligieuse1. Quelle est la situation de la religion dans le monde technicien ? demande-t-il. Elle est plus... [Lire la suite]

  La laïcité : principes, crispations, application pratique (1) L'application pratique ne peut pas aller de soi quand on ne s'est pas d'abord accordé sur les principes, sur la finalité, et quand on n'a pas bien repéré la cause des crispations qui peuvent exister. 1. Les principes L'étymologie ne règle pas tout, mais elle éclaire un peu tout de même. Le mot laïcité vient du mot grec laos qui signifie le peuple. En situation de chrétienté, le laïc n'est pas l'incroyant, mais le croyant non religieux, c'est-à-dire qui ne fait... [Lire la suite]

    Les nouveaux possédés (1973)  Jacques Ellul Abrégé établi par Ch. Nicolas La post-chrétienté n'est pas une société a-religieuse. Quel est alors le malentendu ? Il tient au fait que le recul concerne le christianisme. Or, les occidentaux ont complètement assimilé christianisme et religion. [...] Il faut donc séparer les deux faits et considérer l'explosion religieuse de notre époque en dehors des cadres du christianisme et même des " grandes religions traditionnelles". Or, la singularité, la nouveauté... [Lire la suite]

  6. La fin et les moyens Dans son livre L'Insoutenable Légèreté de l'être (1982), l'écrivain tchèqueMilan KUNDERA affirme que “ce qui fait un homme de gauche, c'est la croyance que l'humanité est lancée dans ce qu'on appelle 'la Grande Marche' vers le progrès”. Rod DREHER (Résister au mensonge1) écrit : “Si le progrès est inévitable et que le parti communiste est le chef de file de la Grande Marche de la société vers l'avenir, alors, résister au parti c'est se dresser contre l'avenir – et même carrément contre la réalité. Ceux... [Lire la suite]

  Ceci n'est pas une réflexion partisane. C'est le questionnement d'un pasteur qui est capable d'avoir des positionnements assez clairs sur un certain nombre de sujets, mais qui n'a pas pour autant un avis arrêté sur tout. Mieux vaut dire 'Je ne sais pas' que parler trop vite et dire des sottises. Celui qui veille et qui prie (Mc 13.33) ne sait pas tout ; il est seulement à l'écoute et attentif. Ainsi, ces remarques peuvent-elles être lues par des personnes ayant déjà fait un choix dans un sens ou dans un autre. La survenue du... [Lire la suite]